在中国传统丧葬习俗中，“守灵”与“做七”（即守灵七天）是极为重要的环节。这其中，“烧纸”是一项常见且富有深意的仪式。

对于许多家庭而言，一个常见的疑问是：在这守灵的七天里，每天都需要烧纸吗？答案是：烧纸是核心仪式之一，但频率和具体做法因地域习俗和家庭观念而异，并非死板地要求每日不间断进行。

一、“做七”的传统渊源

“做七”的习俗源于佛教的轮回观念，认为人死后并非立刻转生，其“中阴身”会以七天为一个周期寻求转生机缘，直至第七个七日（共四十九天）为止。因此，从逝者去世当天算起，每隔七天都是一个重要的祭奠日，而第一个“七”（头七）尤为关键。守灵的最初七天，正是为了陪伴逝者的灵魂度过第一个重要阶段。在这整个过程中，烧纸钱、纸扎等行为，其核心意义在于为逝者在“另一个世界”提供物质保障，表达生者的孝心与牵挂。

二、守灵期间烧纸的常见做法

那么，在守灵七天内，烧纸具体是如何进行的呢？

1.  头七祭奠是核心：通常，“头七”当天是烧纸仪式最隆重、最必不可少的一次。民间相信，逝者的灵魂会在“头七”晚上返回家中，因此家属会准备丰盛的祭品，并在特定时辰（通常是子时）焚烧大量纸钱、纸元宝以及纸扎的房屋、衣物等，意为让逝者“回家”取走钱财用品，安心上路。

2.  其余时日的做法：在头七之前的几天里（即守灵初期），许多地方的习惯是在灵堂前的火盆或瓦盆中“烧倒头纸”，并且后续会保持香火不断，同时也会适时、少量地焚烧一些纸钱，意为让逝者身边时刻有盘缠可用。但并非所有地区都要求每天进行大规模烧纸。有些家庭可能选择在“三七”、“五七”、“七七”等重要节点进行重点祭拜和烧纸。

3.  长明灯与烧纸：守灵时，灵堂内通常会点一盏“长明灯”，为逝者照亮通往另一个世界的路。烧纸的行为与长明灯寓意相似，既有“送盘缠”的实用功能，也带有为亲人照亮前路、送去温暖的精神慰藉。

三、习俗的演变与核心本质

随着时代发展，许多城市家庭因场地所限，守灵七天的完整仪式可能简化，或集中在殡仪馆进行。但即便形式变化，在重要的祭奠节点（尤其是头七）为逝者烧纸，依然是广泛保留的习俗。更重要的是，我们应理解这一仪式的本质：它不仅是迷信，更是一种情感的寄托和表达哀思的渠道。通过这种具象化的行为，生者将内心的不舍、祝福与爱传递给逝者。

总结而言，在守灵七天内烧纸是普遍习俗，但无需过分纠结于是否“每天”都必须进行。关键在于遵循本地习俗和家庭意愿，并在“头七”等重要日子郑重行事。其真正的意义，在于那一份沉甸甸的孝心与悼念，让生者得以慰藉，逝者得以安息。